大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教寺庙室内设计案例的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教寺庙室内设计案例的解答，让我们一起看看吧。
国内有哪些很有底蕴，但极其低调的佛教庙宇？
很高兴能回答这个问题。
我去过一个寺庙，很想讲讲它的故事。到了那里，让我对僧人由衷敬偑。原来以为僧人是职业，在这个寺庙中，僧人们真是一心礼佛，潜心佛法，跳出三界外，不在五行中。
这个佛学底蕴深厚又极其低调的寺庙，是辽宁海城大悲寺。
大悲寺在山脚下，僧人有120多人，主持是妙祥法师。
说它有底蕴，我讲两个故事。
一是寺庙主持妙祥法师的。我去时有幸见到了住持妙祥法师，和蔼可亲，温和宽厚。让我惊诧的是，法师左手小指缺失，后来才知道，那是燃指敬佛了。信仰的力量，多么伟大，法师的心性，多虔诚，此中坎坷，非我们常人所能想像。
二是僧人们都是苦行僧。他们每天凌晨2点起来诵经，365天天天如此。他们每天只吃一顿饭，过午不食。我去时正好看见僧人们过斋，低眉顺眼，没有人抬头看一眼游客，排着队拿着盂走向餐厅，仿佛世界与他们无关。他们每年秋天行脚，乞食，风餐露宿，在妙祥法师带领下，边走边诵经，历时一个多月回寺。
说它低调，因为它是全国唯一的不收香火钱的寺庙。这个寺庙真正的与众不同之处，是它不收香火钱。僧人们持不捉金钱戒，任何人任何时候都不准碰钱。
你看妙祥法师的衣服，补丁挨着补丁，让我看了很是难过，但他不以为意。他的僧众们也好不到哪里。有善男信女来供养，要捐款寺庙是不允许收的。可以收物品，我看到一间大殿，里面堆放着信众们捐的棉被，桌椅板凳。
低调的还居士们。在大悲寺有几十个居士，居士们是没有正式出家的，但大悲寺也允许他们常住。他们在力所能及情况下义务为寺庙干活，与僧人们同吃同住。我去时见到一个居士，正在大殿清理酥油，把一盏盏长明灯碗筷的油收集到一起。她认认真真做着琐碎的工作，这也是修行。
到了大悲寺，除了敬偑，还是敬偑。大悲寺的僧众，才是真正的俢行之人。
希望我的回答能让您满意，谢谢。
重庆的双桂堂
双桂堂在佛教史上具有显赫的历史地位和深厚的文化底蕴，在佛教界地位崇高，被尊为“西南佛教禅宗祖庭”，在中国及东南亚佛教界都具有显著地位，世谓之“西南丛林之首”、“第一禅林”、“宗门巨擘”。
首先，在名字上，是“堂”而不是“寺、庙”，因为这里原本是一个旧式学堂，后人附会颇多，称双桂堂是西南禅宗的“大学堂”，“教”出一批方丈与住持，有“渝川滇黔禅宗祖庭”之称，并尊其为“堂”。
双桂堂的开山禅师是破山禅师，破山禅师的一生中充满了***故事，明朝末年，在张献忠攻打渝城（重庆）之时，在一所寺庙中，遇见了破山和一些和尚。张献忠逼迫他们吃肉，强迫他们破戒。其他和尚誓死不从，只有破山说，只要保证放过他的同伴们，以及不能屠城，伤害城中百姓，他可以破戒吃肉。于是说出了经典的那句话“酒肉穿肠过，佛祖心中留”（据说，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话最早就是出自破山之口），张献忠听后，同意了他的条件。近代著名书画家、佛学家竹禅***也担任过双桂堂第十代住持方丈。
在全国的佛教寺庙中，双桂堂较为低调，但是其深厚的历史文化底蕴以及在我国佛教史上显赫的地位，还有精美高超的建筑，***的历史故事都值得去细细参观。
你好，我是耳黑爱旅行。山西省五台县共有寺庙四十多所，台怀镇及其附近就集中了三十所，我认为国内有底蕴而又及其低调的佛教庙宇，五台县就有两个。
第一个，佛光寺
佛光寺距五台县城仅三十公里，位于佛光新村，它是中国建筑家梁思成在敦煌第六十三窟发现的最早的唐代建筑，仅迟于南禅寺75年，有“亚洲佛光”之美称。
佛光寺建在半山坡上，东、南、北三面环山，坐东朝西，我见过的寺庙基本都是坐北朝南，可能佛光寺是因地势而建吧。
导游介绍了佛光寺有殿、堂、楼、阁等一百二十多间。最有看点的是东大殿，它是佛光寺的正殿，为唐代建筑，建在全寺最后一重院落中的最高位置，要登上几十级非常陡峭的台阶才能上到东大殿。
东大殿的墙壁上，有唐代壁画十余平方米，内容均为佛教故事。大殿里面有最全的佛像，都用铁栏保护。
另外佛光寺的所有的文物包括木构建筑都不许触摸，导游及管理人员会反复提醒。近来因为山体沉陷在东大殿两侧用两根粗大的木头支撑。
紧挨着东大殿左侧建有一座六角形祖师塔，塔为白色两层，塔的形状为国内罕见。
佛光寺外青山环抱，寺内古木参天，院内开满鲜艳夺目的芍药花、牡丹花。如今这里既是佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游者们观光的胜地。
第二个，南禅寺
南禅寺位于五台县西南的阳白乡李家庄附近的阳白沟小***北岸。接待我们的是一位非常热心的小伙子。
古老的南禅寺整体面积并不大，坐北向南，寺院有山门、龙王殿、菩萨殿和大佛殿等主要建筑，围成一个四合院。
它的创建年代已经不详，但有记载是重建于唐德宗建中三年 (782)，距今已1200多年，早在1961年就被***院列为全国重点文物保护单位。
南禅寺大佛殿也比较小，殿内没有一根柱子，是中国现存最古老的一座唐代木结构建筑，它比附近的佛光寺东大殿还早75年。
南禅寺大殿虽然很小，但是仍然可以感受到***建筑的艺术风格。寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品。
讲解结束后，年轻人又非常热心地和我们聊南禅寺的悠久历史。
原来，南禅寺是解放后才被发现的，除了大佛殿是唐代原物外，其余几座殿宇都是明、清时所建。晚唐时期的武宗“会昌灭法”，使得绝大多数佛寺遭到破坏，由于南禅寺地处偏僻而幸免于难。
以上是我认为的两座有底蕴却又很低调的寺庙，因为一般人都会首先想到台怀镇的五台山。我见过的还有***左贡县的左贡寺也是有名而低调，因篇幅所限不再赘述。我的回答不知你是否满意？
佛教虽不是我国的本土宗教，但是在我国佛教信众的数量已经远远超过本土道教，而且佛教自古代开始就已经在我国盛行，不少的***贵胄也都经常参佛礼拜，以显示自己的仁爱之心，而在现在像是白马寺、大相国寺等诸多佛教寺庙在我国现在旅游业盛行的背景下也是极受欢迎的，在这里不仅可以感受古代建造者的独具匠心，更能够远离城市的纷纷扰扰。在我国还有一座景致不输白马寺、建筑风格仿效布达拉宫的寺庙——瑞应寺，今天小编就和大家一起来看一下这座在我国几乎没有差评的寺庙，看看你有去过吗？
寺庙在我国众多朝代也是一个极其重要的场所，不少皇帝也曾开设过***寺庙，而随着历史潮流的演进以及人们思想观念的逐渐开放，导致虽然佛教信众仍旧不少，但是僧侣的人数却在逐渐减少，这也可以说是象征着国家居民生活幸福感的逐渐提高，但是随着现在旅游热潮的到来，我国众多寺庙的旅游价值越发的明显。而瑞应寺这座位于辽宁省阜新市的藏传佛教寺庙也成为了我国的一个4A级的旅游景点，但是相较于其他景点而言，它的门票仅有30元，也可以说是很良心了。
瑞应寺是在康熙年间建造的一座寺庙，曾也被康熙爷亲笔题名，并且在道光年间这座寺庙达到它人生的顶峰，据说那时候能在寺庙内排上名字的喇嘛就已经能够多达3000多人，还有众多没有名字的喇嘛，可见它鼎盛时期规模能有多庞大。
其实现在来这座寺庙最应该看的还是它精妙绝伦的建筑，这座寺庙的整体建筑有点像***的布达拉宫，中间突出、两侧相辅的结构分明的建筑风格，但在它的建筑中有充分将满、蒙、藏、汉等四种文化融合，所以与布达拉宫又不是很相似。而走进寺庙的时轮金刚塔更是一个最具代表性的景观，为这静谧的寺庙更添一份庄严的气势，还有活佛殿、关帝庙等众多形态各异的建筑，让人忍不住去一探究竟，而且在寺院周围的环寺路上，还有各种的石雕佛像，浓厚的佛教文化让你顿时肃然起敬。
作为一座景致堪比大相国寺、白马寺的景点，它也极大额带动了阜新市第三产业的发展，在旅游业盛行的当下也逐渐被更多的人去探索它的神秘，你去过这里吗？
到此，以上就是小编对于佛教寺庙室内设计案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教寺庙室内设计案例的1点解答对大家有用。