大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于市井室内设计案例分析的问题,于是小编就整理了2个相关介绍市井室内设计案例分析的解答,让我们一起看看吧。
若成都有个名叫“带不走”的民宿,室内以成都元素为主,你会喜欢吗?
很高兴回答你的问题。
成都本身是一个来了不想走的城市,成都的火锅,苍蝇馆子小吃,春煕路的美女,萌萌哒大熊猫。
走在市井的街道,体验当地的文化生活,累了,走进茶馆要一壶老茶,品偿成都悠闲的节奏,享受一次令人舒服至极的掏耳朵,成都的蜀绣、蜀锦,巴蜀文化每一处都彰显着成都元素,让我回味无穷。
我喜欢成都,你确偏偏有个叫“带不走的民宿",更是让我留恋这座城市,也许真的是挥挥衣袖,带不走一片云彩,留下的都是对成都的思念。
也许我己经过了浪漫的年龄,但仍有颗年轻的心,有诗和远方,寻找美,崇尚自然、感受生活是我的追求,你的"带不走"让我记住成都的美好,但更应该在品牌的营销、策划上多下功夫,提高民宿的知名度,在服务细节上更体贴、更人性化,加入更多的成都元素,让我们记住更多的成都文化风情,记往的不仅仅是"带不走"的名字。
谢谢!我是清波920,敬请关注。
很喜欢成都这个城市,慢节奏的生活,有种江南的味道,干净卫生,特别是那种古今融合的韵味,无论是宽窄巷子,还是春熙路、锦里,美景美食美女,相映成趣,浑然天成,有文化底蕴,又有现代气息,闲适而温和,惬意而自在,成都周围更不用说了,九寨沟、大熊猫、峨眉山让人流连忘返,爱屋及乌,有这样好的成都元素在,会喜欢到骨子里,呼吸都是成都味道。
凡是有本地特色的东西,都值得推广。
一方面可以给外来客人带来不一样的快乐和体验感
其次可以为创业者提供机遇,带来收益,以及当地ZF创收。
再者就是给喜欢旅行的朋友,提供了一个选择
很高兴回答您的问题.
成都是个美妙地方,特殊的地理位置孕育出独特的蜀地风韵.时至今日也一直独立于其它的内地城市文化,吸引着众多外乡人.那来到成都什么是我们带不走的呢?
或许是正宗成都火锅;热气腾腾,三五好友聚集一堂大快朵颐的同时推杯换盏,诉说生活的点滴琐事;
亦或是喧闹的茶馆,即使独自一人喝茶也可静听左邻右舍的各式龙门阵,间或夹杂着掏耳朵金属碰击的吆喝;
又或是老派戏台上川剧不断的变脸,伴随着喷出的烈焰的叫好声;
也是深夜里熙熙攘攘春熙路上让人目不暇接的各色美女;
夜深了回到装饰着各种老成都元素的民宿,在耳边仿佛一直萦绕着哗啦哗啦的***牌声中入睡,不用闹钟叫早,不用想各种业务,就这样沉沉睡去,曾经以为这些想起来的还有没想起来都是从成都带不走的………
伴着夏日闷热难耐冬天阴冷无比成长的成都人,平和的对待生活给每个人带来的经历,无所谓安逸与否,都是豁达的迎接下一个早晨,快也是人生一世,慢也是一世人生,既然来了何不慢下节奏,淡泊名利的品尝其中悠然乐趣.成都人这种待人接物处世的态度,体现在成都生活的各个角落,离开了成都这些才是带不走的,即使短暂带走了,但换了土壤依然也无法长久生存.
回到您的问题来,***如来到”带不走”民宿,看到是各色成都元素的物件,听到是悠然中透着热情的问候,感受到充满着成都带不走气息的服务,让人置身其中如沐春风,离它而去又怅然若失,谁会不喜欢呢?!
答:首先看客户群体,目前社会上对民宿感兴趣的消费群体90后、85后,建议选好特定消费人群进行调研。具体民宿的风格直接影响着装修成本、产品定价,需要给民宿一个明确的市场定位。
本身民宿就存在差异化经营,例如:西安的兵马俑主题酒店,给了猎奇消费者一种满足,但是大众接受度不高。
笔者之前在看过一家店,老板结合昭君出塞的主题打造的,里面有特别多从世界各地收集的木屋。房间也是很用心打造,特色经营给酒店带来不错的收益。
古诗中经常出现的“东篱”是什么意思?如何理解它的含义?
古诗词中经常出现“东篱”二字,最先
早出现的是陶渊明的诗中,“***菊东篱下悠然见南山”
《饮酒》其五 (晋) 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
***菊东篱下悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
在这里东篱指的是东边的篱笆墙,也就是树枝,竹条,芦苇等围起来的园圃,而且是菊花园子,那么为什么是东篱,而不是西篱,南篱,或者北篱呢?因为在当时东方为太阳升起的地方,有阳光和朝气,那里可能不是平原,那个时候就是东边,这首诗里还提到“悠然见南山”当然南山阳光充足,种在南山的庄稼更好了,这里有纯粹的自然风光风景,有安静祥和的田园诗意生活,这个符合当时陶渊明隐居生活的情景和真实写照。
在后来唐宋诗人清朝词人中,当诗人生活四处奔波落魄失意的时候,大都是喜欢浪漫的生活来排遣自己的苦恼,所以很多诗人都借用“东篱”二字,从此东篱便成了固定格式化,也就是作为特定的环境意境表达,以后也就流行开了。
还有白居易的《闰九月九日独饮》:
黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。
偶遇闰秋重九日,东篱独酌一陶然。
自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。
这里白居易写东篱,是生活落魄,心灰意冷的情况下,寻找一个安静的生活环境,逃避世态炎凉,这里是想做一个隐士过清净安逸的日子。
基本上唐朝大诗人,都使用过这一成典。如杜甫的“且酌东篱菊,聊祛南国愁。”岑参的“为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。”高适的“节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。”可以说这一意象在唐朝就已经在文人中普及。
高适的这里的东篱只是一个意象的表述,借景抒情,通过菊花东篱的描述,表达作者忧伤寥落悲愤的心情,在这个节气里,惊叹自己的白发早生,而东篱的菊花还没有开放。
醉花阴·雾浓云愁永昼
李清照·宋
雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
李清照的这首词,这里的“东篱”不是赏菊,而是指喝的菊花酒🍶,这里是借酒浇愁,孤独寂寞排解心中忧伤,这种寂寞相思,悲切缠绵清新脱俗运用的恰到好处。
东篱在古诗词中大多是指菊花园子,大多都是写菊花的,有陶渊明的向往田园生活的,有清雅之士想过隐居生活的,有托物抒情,寻求精神上寄托的,很多都是隐喻借代的修辞手法,来表达文学艺术,这样诗词的含义深刻,诗人写作艺术高超,和表达了诗人艺术境界的升华。通过意象的描述,来达到一个作者想表达的特定的意境。
东篱在古代多代表菊花,随着历史的发展,时代的变革,而现代很多写诗的人东篱已经不在单指菊花,而是代表惬意的田园生活,而是代表赏心悦目的一个菜园花园好的去处。
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