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宁古塔在什么地方，为什么古代犯人都怕被分到宁古塔？
宁古塔在清初可谓赫赫有名。凡是因反抗清廷统治的政治犯，或触犯刑律等原因遭受惩处的其它***，往往都会因皇上的一句“发往宁古塔与披甲人为奴，永世不得入关”，而成为宁古塔的流人。
（宁古塔遗址)
所以，清朝***闻宁古塔色变。只要是被发配宁古塔的人，虽未直接判处***，但离死也差不离了。他们往往不是死在去宁古塔的路上，就是永远也别想再回来。
就连清初大才子吴兆骞，也曾因顺治十四年的科场案而无辜遭累，被遣往宁古塔。临行前，他的好友，也是著名诗人的吴伟业，做诀别诗相送：“人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此，山非山兮水非水。”
一句“山非山兮水非水”，就将宁古塔的可怕和偏僻描写得入木三分。
那么，宁古塔究竟在什么地方呢？
宁古塔，其实并非是像字面意思那样，是一座塔名，而是一个地名。具***置在黑龙江省牡丹江中游，图们江以北，乌苏里江以东。
关于宁古塔，历史文献中有新旧两地之说，新城在今天的宁古市所在地宁安镇，而旧城则指的是黑龙江省海林市海浪河边的长汀镇古城村。
宁古塔最早见诸史料，是《清太祖实录》上的记载：“上命巴图鲁额亦都率兵千人，往东海渥集部之那木都鲁、绥芬、宁古塔、尼马察四路”。
明末清初人张缙彦在《宁古塔山水记》中对它也做了详尽的描述：“宁古塔者，奇势怪状，如鼻、如口、如耳、如丫、如人、如鸟之状。”
宁古塔地名是怎么来的呢？
在满语中，“宁古”表示数字“六”，“塔”就是汉字“个”的意思，所以“宁古塔”翻译为汉文就是“六个”。
关于宁古塔地名的由来，被发配到此地的吴兆骞之子吴桭臣在《宁古塔纪略》中明确说明：“相传昔有兄弟六个，各占一方，其言‘宁古塔’，犹华言‘六个’也。”
还有一位宁古塔流人杨越之子杨宾，曾两次跋涉千里去往宁古塔探亲，在他的《柳边纪略》中，也对宁古塔做了类似的描述：“宁古塔之名不知始于何时。宁古者汉言六，塔者汉言个”。
宁古塔究竟有多可怕呢？为何***都宁死不去呢？
（清朝带枷的囚犯）
一、宁古塔远离中原，是边塞苦寒之地。
王家祯在《研堂见闻杂录》写到：“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”
这么远的路程，如果轻装出行，脚力好的人徒步前行，也得4个月的时间，更何况重枷在身的流人，至少得花上半年。如果是举家遭徙，携妻带子，其困难程度更是无比艰辛。
吴兆骞在前往宁古塔的路上，就曾这样描述路途的艰辛：“山野相错，或继或续，无日不行山水间，亦无日不行风雨间。”他于当年闰三月从京城出发，至七月才抵达宁古塔，足可见路途之远。
正是由于路程遥远，很多人在半道上就病死饿死了，有的人被野兽吃掉，还有的人被饿极了的其他人分而食之，无数人在这漫漫长路上成为了孤魂野鬼。
即便是侥幸活着到达了宁古塔，等待他们的仍然是“魔鬼地狱”。
二、宁古塔气候寒冷，环境恶劣。
当时宁古塔的气候，类似于西伯利亚。《吉林通志》中记载：“是时宁古塔，号荒徼，人迹罕到，出塞渡湍江，越穹岭，万木排立，仰不见天。乱石断冰，与老树根相蟠互，不受马蹄。朔风狂吹，雪花如掌，异鸟怪兽，丛哭林嗥，行者起踣期间，或僵马上。”
清人徐釚在他的《南州草堂集》中，也对宁古塔有生动的描述：“宁古塔垂二十余年，白草黄沙，冰天雪窖，脚之李凌、苏武，犹觉颠连困厄也。”
（宁古塔的披甲人）
三、宁古塔***从事繁重的苦力劳动。
流人达到宁古塔后，等待他们的，除了恶劣的环境外，还有繁重的苦差和奴役生活。这些人都会被安插在各旗之中，要么在官府里做苦役，要么给披甲人为奴。
当差的流人，常年食不果腹衣不蔽体，面黄肌瘦，一年到头都在劳作。要么种田，要么打闱、烧碳，没有半刻空闲日子。每到种田之日，五更而起，黄昏而散。每个***名下要粮十二石、草三百束、猪一百斤、炭一百斤、芦一百束等。
而为奴的流人，则更为凄惨。既没有人生自由，也没有半点尊严，主人可以任意剥夺他们的生命而不受惩罚。即便是***的后代，也没法摆脱为奴的厄运，世代都将是披甲人的奴隶。
因此，那些不堪忍受折磨的流人，往往冒着杀头的风险也要逃跑。据《清史稿》记载，“黑龙江、宁古塔等处发遣人犯，逃者甚众”。在清初，逃离宁古塔的***达一半左右，很多人宁愿逃入深山饿死冻死，也不愿在此为奴。
当然，也有极少部分流人的处境稍微好过些，特别是那些才高八斗的文人，或者是一些官宦和绅士***，或者是有名气、有才华、学识出众或社会地位特殊的流人，往往会受到当地官吏和百姓的敬重。吴兆骞就被宁古塔将军巴海聘为家庭教师，专门教授他的两个儿子读书。
当然，这些人毕竟是极少数***儿，大多数流人的处境还是极为悲惨的。
（参考资料：《清实录》《清史稿》《宁古塔纪略》等）
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在播放清史的电视剧中，经常会听到皇帝动怒时的一句经典台词：将某某发往宁古塔，永世不得入关！那么，何为宁古塔？宁古塔又在何处？哪些皇室成员的后裔被流放宁古塔呢？
其实，宁古塔不是“塔”，而是一个城名，是一个清朝时期的关外流放罪犯场所。旧城在今黑龙江省宁安市西海林河南岸旧街镇。宁古塔属边远地区，历史很悠久。商周时期是肃慎人故地，唐代靺鞨人的渤海国建都于今宁安渤海镇，称上京龙泉府，为当时亚洲的第二大都市。清朝时设“宁古塔将军衙门”，是著名的屯军地及流放地，很多满洲皇族及文人骚客犯了法之后都被流放到这里，其中最著名的就是和雍正争位的胤禩、胤禟失败后，他们的家眷被流放宁古塔。当时，这里环境恶劣，气候异常，寸草不生，五谷不长，很适合罪犯改造。既不是塔，而为何又称为“塔”呢？相传，清皇族的远祖兄弟六个，曾居住于此。满语谓六为“宁古”，个为塔，古称“宁古塔”。把罪犯流放到宁古塔，有两层含义：一是惩恶与扬善，让犯了罪的人背井离乡受尽磨难，到关外去自首、自思，自悔，接受风沙洗涤；二是为清皇族的老家“增砖添瓦”。清时，全国偏远落后的地区有的是，可清王朝为什么不把罪犯流放到其他地方改造，而首选宁古塔呢？意图很明显，那就是宁古塔是满族的发源地，是清皇族的老家。罪犯来到这里不仅要开荒种地，修桥筑路，改变清皇族老家的面貌，而且还要忍饥挨饿，为当地官员、满人当牛做马，沦为家奴，以显示祖上的荣耀。
根据《清史稿》等史书记载，发遣到宁古塔的罪犯，既有平民百姓和旗人，也有朝廷大臣。如顺治十二年（1655），史科副给事官彭长庚、一等子爵许尔安因上疏称颂睿亲王多尔衮，并要求为多尔滚***昭雪，恢复爵号。顺治帝将此事交给大臣密议，密议结果，判处二人***。但皇上念其二人曾有功于朝廷，便下诏免死，流放到宁古塔。
光绪29年时设绥芬厅，宣统元年为宁安府，民国二年改为宁安县。这些王公大臣的流放也给宁古塔带来文化底蕴，1958年3月,宁安县一马当先,基本上完成了扫除文盲任务,荣获全国第一个文化县的光荣称号。
宁古塔位于今天黑龙江省内，有新旧两城，分别相距25千米。旧城位于松花江左岸支流海浪河南岸，位于今黑龙江省海林***汀镇旧古城村；新城为康熙五年所建，位于今黑龙江省宁安市地区。
在清宫剧中经常见到这样的场景，每当皇帝发怒，惩罚罪臣时，就将***家属发往宁古塔给披甲人为奴。
这里的披甲人驻扎在宁古塔的军人。宁古塔是清廷的北方军事重镇，曾为宁古塔将军的驻地，后将宁古塔将军迁往宁安市地区，又移驻吉林乌拉，宁古塔将军也因此变成吉林将军。但宁古塔的军事位置依然非常重要，是控制黑龙江流域的重要战略基地，不仅保卫和管辖着整个黑龙江流域，还负责向流域内居民收贡赋，清朝在当地一直有大量驻军，也就是披甲人。
由于此地地广人稀，为加强宁古塔的开发，清廷经常将***及其家属流放到宁古塔，发放给披甲人为奴，到当地服苦役。一旦被发配到宁古塔，基本就等于被判了***，流放者往往用不了就适应不了就挂了。
***之所畏惧前往宁古塔，因为到了哪儿，除了恶劣的自然环境外，还有人为折磨。***的地位本来就非常低，到了宁古塔就完全沦为牲畜般的存在，被折磨致死也是正常不过的事情。
中国古代历朝对***的惩罚:无外乎{打，杀，流}三种，打是輕刑，杀是极刑，而流放处於{不輕不重}为中。
然是清朝，除{杀无赦}外，{流放宁古塔，给披甲人为奴:}则讓一干罪臣抖如筛糠，如一夜間墮入深渊，式号似呼，如落入沸水汤中一样痛苦{如沸如羹}。
《宁古塔》位於東北沿牡丹江到镜泊湖去的半道上《黑龙江省，宁安市》似乎天还是那样子的天，地可不是那样的地，清史的书写到:、流放《宁苦塔》→与杀无赦相比，是一种长時間的折磨，死了倒也罢了可人还活着，种种残忍都要用心去一点点消灭，那种绝望可比死要繁琐，。
《宁古塔》滿語的音直译{宁古，为六，塔为个}，天降丧乱之地。
而祸及九族，家查抄，枷锁干里，常有史上提及，死在途中三分有二:{春余即汲，霜雪井溜，赤足单衣悲号不可记，皆官宦家睠也}，可见其悲苦、、《清世祖实录》普通平民及少流放，多名土，学子，一片叶子不顺眼，那根上必然不好，於是乎一棵大树连根拔除，這就是《株連》=字的原始含义，。
謂天盖高、走路不敢不弯腰，，，謂天盖厚\，走路不敢不蹑脚，，，啊啊合上书，历史是乎仍在远方飘零，那些边缘地带，那些遠方旷野陌生的山河迎面而来，又一一退去、还有几声胡笳，或羌笛与自然渾和，，，。
谢谢悟空，，资料参考《清史，》《清世祖实录，》，文化苦旅余秋雨，《詩经》，，，，啊啊终于
说起宁古塔，想必很多人都会下意识的认为这是一座塔吧？其实不然，宁古塔是一个地名，此地乃是满清***时期的边关重镇，相传清太祖的祖父在此地育有六子，而在满语中“宁古”就是“六”，“塔”就是“个”的意思，此地因此得名宁古塔。
宁古塔在现如今的黑龙江省宁安市附近，毗邻牡丹江。由于在满清没入关以前宁古塔与努尔哈赤有极大的渊源，所以那时候的宁古塔曾今一度辉煌过，而在满清入关以后统治者们视东北三省为他们的龙兴之地，为了防止“龙脉”被破坏，所以就下令封禁关东地区，再加上关外基本上为苦寒之地，这就导致了宁古塔不复之前的辉煌。
如今在关于清朝的***剧中我们经常可以看到这个桥段：臣子惹怒皇帝之后，皇上龙颜大怒，对罪臣及其家人说：“发送宁古塔，给披甲人为奴，永世不得入关。”这时罪臣就趴伏在地，体如筛糠似的向皇上求饶，放他一条生路。
在我们看来，这发送宁古塔的惩罚只是被发配边疆，这在封建五刑:笞、杖、徒、流、死；这五种刑法中并不是最令人难以接受的***，为何这些罪臣们往往宁愿选择***也不选择发配宁古塔呢？这得从宁古塔的地理环境讲起！
宁古塔大部分地区气候严寒，常年冰封，五谷不生，再加上满清***封锁关东的政策使得关外地区树木葱茏，豺狼虎豹遍地走，就算比起唐朝大诗人李白笔下的蜀道也不逞多让。这就导致大部分被流放的官员往往连活着走到宁古塔的机会都没有，相当于是变相的***，而且还要在路上遭受到极为残酷的考验，这就让很多满清大臣对被流放宁古塔产生了浓浓的恐惧心理。满清诗人吴兆骞被发配到宁古塔后，曾作诗描述宁古塔的恶劣环境：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”
可以说宁古塔这样恶劣的环境非常适合用来当做收纳囚徒的天然监狱，一来这些囚犯可以参与到宁古塔的建设，以便让宁古塔早日恢复昔日的雄风，可谓是物尽其用；二来是宁古塔周围的恶劣环境起到了很好的天然“监狱围墙”的作用，离开城区，逃跑的***不但要面临极寒的环境与食物极端匮乏的遭遇，还要面对茫茫林海中无处不在的豺狼虎豹，这就让心存侥幸试图逃跑的***打消了念头，这极大地减少了使用在监管者身上的***。
并且被流放到宁古塔的***是给“披甲者”为奴的，也就是给当地戍边的将士当奴隶，这对往日作威作福的满清大臣们来说可谓极大的侮辱，因为他们还是信奉“士可杀不可辱”的观念的，让他们去给往日不屑一顾的“大头兵”们做奴隶只会让他们生不如死。
这就是满清大臣们对流放宁古塔谈之色变的原因了。当然，如果没有这些人对宁古塔的建造贡献就没有如今宁安市的繁华，这对那些犯了大罪被流放宁古塔的罪臣们来说可谓是极大的讽刺了。
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