大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统日式室内设计风格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍传统日式室内设计风格的解答，让我们一起看看吧。
日本人的和服带个“小垫子”，是基于什么设计灵感？
是因为日本古代有习俗，只要男人有要求，随时随地可与身边的女人发生性关系，女人不得拒绝，所以为了方便女人随身都要带一个垫子。所以生出来的孩子有叫野田的、有叫井上的、有叫渡边的、有叫树下的等等。
关于“小垫子”也有一些其他的传闻。有人认为，复杂的腰节设计可以防止妻子出轨，这是日本男人监测女人的装备。如果腰结不整齐，说明可能刚刚发生了一些不可描述的事情。
你觉得呢？
服装图片随意截取，从上依次到下：汉服/韩服/和服）你能看出什么变化吗？
汉服
韩服
和服
从三国时期开始，汉服传入并开始开始在日本普及。在这个漫长的过程开始产生各种衍生品。到了唐代，日本和唐朝爆发战争，对于当时的天朝第一国来说，日本肯定遭唐朝吊打。然后对于日本人的反思精神确实值得称赞，战争失败后开始拍往使者在唐代全面学习。这段历史被称为大改革，日本的奈良古城和京都，都可以找到唐代的历史痕迹。
正是在这一时期，日本王室喜欢穿圆领连衣裙。由于当时没有皮带，我们都使用了布带。布带便被称为腰带。腰带开始流行，直到明朝，日本的和服背部仍然没有垫子。
明末清初开始，世界大变，西方商人和传教士进入日本。那个时候，西方人用细长的丝带来固定住他们的长袍。由于丝带很长，所以有了发挥的余地，西方人将丝带做成各种各样的风格。日本人的审美开始受西方影响，向西方人开始学习，腰带越来越长。
到后面发展到日本人用的腰带越来越宽，越来越长，虽然很漂亮，却不利于活动。为了改变这种情况，日本人将绑定的结打到了后背。在日本文化中，这个被称为结，这个结由于日本的审美演变，变的越来越大（到后面演变成我们看到的“小垫子”）。在漫长的历史岁月中，由于文化的熏陶，日本艺术的突变。于是开始出现了不同的风格。在日本的贵族家庭中，基本都会有自己独特设计的“枕头”。
（注：图片来源网上，如若侵权请告知删除。）
要说日本人的和服来自于何种灵感：其实，懂得历史的都明白，自古以来，日本就喜欢和模仿学习中国的文化。如汉字、服饰及礼仪等等。
当初日本使者看到***服饰的风格以后，大为欣赏并引入国内，且加以改良制成了和服。为了能突出日本女子的曼妙身材，使用打结的方式把腰带系在和服上面，因长长的腰带系在前面不太美观，于是，便将腰带的结系在和服的背部。
而背部的小包垫样的东西其实无有实用，只是一种装饰而已，为的是使漂亮的和服更加多姿多彩。
另外，对于和服后面的小包垫还有一种说法，不同的包垫，是象征使用者不同的身份和地位。
总而言之，日本人和服的制作灵感来自于中国***的服饰。
据说是日本人腿短，和服上的“小垫子”可以提高臀位，腿部拉长的视觉效果。
还有就是相当于裤腰带打的结，女人用宽大的腰带束住和服。“小垫子”打起来也很难，如果不整齐，说明可能刚刚和情人鬼混过。这就像一个女人成天总松着裤腰带，你说你会怎么想?
和服是日本人的传统民族服装，而和服的设计也与它的发展历程密切相关。
首先一点那他起到一个装饰的作用，
其次就是在日本，以前都是女主内、男主外。所以女性就会有很多的家务需要做，并且要照顾一家老小，所以身材就会慢慢地走样，如果是像汉服一样的细一点的带子，肚子上的赘肉就会显现出来，所以改良称为比较宽的状态，其实看起来像是小枕头，但是只是带子结在一起的状态，所以大家现在应该理解这个是一个束腰的作用了吧，更好的能够包容女性的身体。
日本人是如何保护传统文化的？
是的，看到日本的传统文化，不少人都会叫到，那不是中国的吗？
早在古代，日本人就不远千里派遣使者来华学习，学到的东西都得到了很好的传承，我们虽然没有了闭关锁国，但改革开放的深入倒是把传统文化都给丢了，就像外国人提到茶道总会以为是日本的，这足以证明日本对文化遗产的保护到了很高的境界。
首先日本的博物馆很多，国立的、民间的、个人的，内容也是五花八门，不管是什么基本都能建立博物馆，这些东西都是日本民族文化的载体，起到了很好的传承作用。
1954年日本设立文化财产保护委员会，并以健全的民族文化保***典作为基础，***取科学的认定方式，不仅认可文化遗产，还尊重文化遗产的保护者，并有可观的专项资金，保存他的作品，培养他的传承者。
除此之外，日本还强调文化遗产的活学活用，举办很多大型公益展览。
不得不说在文化遗产的保护上，我们可以学习借鉴的地方有很多。
河南省青少年研学旅行服务中心最近推出中日书画交流研学活动，探秘日本，学习借鉴。
谢谢邀请
我来回到这个问题吧。
的确，我们在日本的时候无论在京都、奈良，哪怕是东京，我们都感觉恍如隔世，沉浸在数百年前的时空之中。无论体积巍峨的姫路城，还是不知名道路边一位古代名将的墓冢，都保护的非常好，以便我们这样的后来的异国人也能清晰感知日本文化的厚沉与精致。
那么，这个民族如何看待自己的文化，如何保护自己的文化呢？
教育
在日本我们可以经常看见日本女人华丽的和服，无论少女还是老妇，也无论她们穿着和服出没在日本神社道场还是霓虹街头，与环境、人群都没有丝毫违和感。为什么会这样呢，因为，这是人们对他***格的尊重，是人与人社会和谐关系的维护，才会对于礼节、礼服的全面传承，所以至今日本将和服作为正式礼服保留了下来。这实际上是根源于日本严谨的基础教育。
1***9年1月3日《每日新闻》公布了在日本家庭中必须学习的七项道德内容，这得到日本人民的广泛赞同。特别是日本母亲的赞同。目前 50%以上的日本母亲认为必须培养孩子的能力和“礼仪作法”。这里要知道，日本母亲对于孩子的影响是非常深远的，由于日本女人往往在结婚后脱离社会职业，开始全身心的孩子教育，孩子在最关键的成长期间，是自己的母亲教育如何在做一个有修养的人。所以我们会看见，日本送礼轻而得体，以免给对方带来纠结；日本公共场合手机静音，是免得打扰人家；
日本如此重视青少年的道德礼仪教育培养，实际是来源于其源远流长的道德礼仪文化。日本从古代开始就是律令制国家，其礼仪内容丰富、独具日本特色。平安时代贵族社会经常需要举 办“年中行事”等各种仪式。而仪式活动的举办在这个时期也体现了一种基本教养礼仪。这向自己的国民宣扬，不仅是要对活着的身边人要敬重，也要敬重死去的人、敬重所有人的照顾和恩情。
这种礼仪文化，包括茶道、花道、剑道等一系列的礼仪规仪终究在日本的社会行为规范中被传承和发扬，在每个日本人的灵魂深处被重重刻上日本文化的印记。
***方面可以说是下了大力气对青少年进行教育，日本文化遗存的法定保护可以说是“文化保护***有责、万众一心娃娃抓起”。日本***将历史文化遗产介绍和保护的内容纳入中、小学课程，每年的修学旅行，学校都会组织学生参观文化遗产，让学生们进行实地文化的感受和熏陶。
法律
如果说教育是发自民间文化的需求，那么法律就是来自***层面的最好支持了。
日本对文化遗产的保护始于19世纪的明治维新之后，由于大量西方文化传入日本，这对日本本民族文化形成了强烈冲击，崇洋***的思想日渐盛行，毁佛倒释之风蔓延，当时包括佛教在内的许多传统文化遗产都面临着严重的威胁，日本高层和社会有识之士，此刻意识到文物对于维护民族传统和民族自立的重要性，并向西方国家学习了先进的现代文物保护管理经验，1871年明治4年5月，颁布了保护工艺美术品的《古器旧物保存法》。这是日本***第一次以***令的形式颁布的文化遗产保护案。之后又出台与文化遗产保护相关的诸多法律 ：18***年《古社寺保存法》，1919年《史迹名胜天然纪念物保存方法》，1929年《国宝保***》，1933年《重要美术品保存相关法律》，等等。
但是上述法律保护还是基于局部、散布的管理，1950年的《文化财保***》彻底改变了保护的方式，系统地对文化遗产保护的各个方面作出了规定。之所以说这部法律的重要，因为这部法律部仅在日本本国的文化遗产保护做出了管理要求，更对后来整个国际社会文化遗产保***规的制定，对于人们观念的更新，都发挥了重要作用。
这部被世界联合国借鉴的法律对物质文化遗产、非物质文化遗产、匠人、技术等都做了非常详细的保护规定。日本匠人一旦被认定“人间国宝”后，国家会拨出每年200万日元的专项资金，用于资助他们潜心研究、提高和创新技艺、培养传人、制作记录、改善其生活和从艺条件等方面。同时，国家对非物质文化传承人在税收等制度上也给予优惠。“人间国宝”的认定和扶持制度使得传统艺术表演，如能乐、歌舞伎、狂言、茶道等传统艺能以及传统工艺获得了扶持，极大提高了民间艺人和传统工匠的社会地位。
利用
日本***对于文化遗产并非仅停留在简单的“保护”上，保护是基础，在此基础上也对其进行开发和利用。而这种利用更倾向于挖掘其文化价值以及对民众的教育，经济色彩较淡，当保护和利用发生矛盾时，天平就会倾向于保护。所以我们在日本看见的是各种文化遗迹，很少看见弄个岗亭来卖票的，日本***认为，卖票只会导致文化和民众的脱离，不利于文化在民间广泛、自主的传播，保护文化、利用文化只有一个目的，就是让更多的人了解和传承。经济利益绝对不是保护文化的选项。
以京都为例，京都坚持不建高楼，严格规定城内的建筑一律不得超过45米。（曾经南京市鼓楼地区也有如此不成文的规定，建筑物高度不能超过鼓楼，但是后来逐渐放开）尽可能地不拆民居，对住老民居有困难的家庭，***给予经济上的补助。虽然不少街道十分狭窄，但从来没有随意扩大加宽过。而且不仅重视古建筑物的空间，还特别重视城市周边自然山水、生态环境的保护，把自然景观作为城市景观。比如在奈良，从奈良地铁站沿登大路前行，逐渐进入方圆数平方公里的“春日原始森林”，林木茂盛，草地辽阔，东大寺、法隆寺、春日大社等历史遗产分布其间， 曾被当作神祗来供养的鹿，闲散于林中和寺庙前后， 或悠闲地吃草，或与游人玩耍。
日本在保护建筑物这样的文化遗存的同时，还非常强调对非物质文化遗产的保护，例如，德岛县的“阿波舞蹈”、富山县的“刮风盂兰盆节舞蹈”、冲绳县的“诶萨舞蹈”、北海道的民歌“江差追分”等民间歌舞等，都在世界久富盛名。这都是***和民间共同努力发掘整理，最终形成颇受广大民众喜爱的非物质文化遗存，成为合理利用开发文化的经典案例。
日本的文化保护，可以说是日本用自己的文化传统保护了自己的文化，这可以说是日本民族的一个非常有特色的民族印记，日本崇尚“万世一系”，从文化根基上就不会遗忘历史，抛弃自己的文化传统。但是作为倭人之师的我们，我们到底是什么时候不如这位过去的徒弟呢？
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到此，以上就是小编对于传统日式室内设计风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统日式室内设计风格的2点解答对大家有用。